HOT ! 【時代】樂焼　大樋焼　京焼　筒茶碗　飴釉　侘び寂び　明治　大正　江戸　手捻り 十代 大樋 長左衛門 飴釉茶碗 - 古好屋

十代 大樋 長左衛門 飴釉茶碗 - 古好屋。九代 大樋長左衛門 『飴釉茶碗』 ｜骨董品買取 緑和堂。大樋長左衛門の大樋焼飴釉茶碗をお買取しました｜骨董品に関するコラム。大樋焼の系譜について「大樋焼は、江戸時代初期に加賀藩へ招かれた楽家四代・一入の門弟、初代大樋長左衛門によって開かれた歴史ある窯です。楽焼の『手ねね』の手法を受け継ぎつつ、金沢の地で独自の飴釉（あめぐすり）を確立させました。」サイズ口径9.0cm、胴径12cm、高さ10cm組箱　四方桟本品の見どころ（意匠さ）本作は、腰回りに大胆に施された箆削り（へらけずり）が、作家の息遣いを感じさせる無骨で力強い一客です。変化に富んだ飴釉の景色は、使い込むほどに味わいを増し、育て甲斐のある表情をしています。　作者不詳ではございますが、正面にはおそら印銘とと『土子門』という味わい深い書き銘があり、特定の作家や工房の思いが込められた一品と思われます。正面の書き銘「土子門」についてですが、「土（つち）の子（こ）の門（もん）」、あるいは特定の庵号（あんごう）や茶名に関連したものの可能性があります。「土の子」は、陶芸家が自らを謙遜して呼ぶ際や、土から生まれた作品を慈しんで使う言葉です。「門」は、その一門や修行の場を指すことが多いため、「土を愛し、その道に精進する一門の作」といった、作者の思いを込めた銘であると推測されます。樂焼（らくやき）初代 長次郎（ちょうじろう）: 樂焼の始祖。利休指導で「黒樂」「赤樂」を創出。二代 常慶（じょうけい）: 樂家の礎を築き、「樂」の姓を賜ったとされる。三代 道入（どうにゅう／ノンコウ）四代 一入（いちにゅう）五代 宗入（そうにゅう）九代 了入（りょうにゅう）十四代 覚入（かくにゅう）十五代 樂吉左衞門（直入）本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ）: 樂家以外の「加賀光悦」などで知られる、江戸初期の天才芸術家。玉水焼（たまみずやき）: 樂家二代・常慶の次男、一輝に始まる分家筋。 2. 大樋焼（おおひやき）金沢で発展した、樂焼の流れを汲む「飴釉（あめぐすり）」が特徴の焼き物です。 初代 大樋長左衛門（ちょうざえもん）三代 大樋勘兵衛（かんべえ）五代 大樋長左衛門十代 大樋長左衛門（大樋陶冶斎）十一代 大樋長左衛門（年雄）大樋長楽大樋晃樂奈良 理三野々村 仁清尾形 乾山奥田 頴川青木 木米仁阿弥 道八永樂 善五郎三浦 竹泉清水 六兵衛駒沢 利斎近藤 悠三楠部 彌弌。九代 大樋長左衛門 造 飴釉 茶碗 最晩年作 二重箱 | 新栄堂。鋳鉄製 花模様 茶釜　政所釜。茶道具 塗師 安田春仁 作 老松茶入 共箱 仕服 PR59。Ｗ１６７　茶碗　『赤楽茶碗』『渡辺光楽 造』『前大徳寺 佐藤朴堂 書付』　共箱。金津塗 吸物椀 桜柄 5客。イ414 水指『杉本忠（瑞峯）作』『信楽　細水指　共箱』茶道具。◆天神窯 【健士】作 茶碗 伊羅保写し 共箱・共布付◆。風炉先屏風　切箔➕富士画賛　両面使い。観音菩薩 仏像 古美術 非鉄 金属工芸 彫刻 観音像。こけし　31本　まとめ　伝統　民芸品　鳴子系　遠刈田系。オレンジ色の陶器の茶碗　初代中村道年作赤楽茶碗。元〜明時代　青磁馬上杯。食器　陶器　湯呑み　作家物　和風。茶道具セット 抹茶碗 建水 水指 蓋置 棗 茶杓 柄杓